代代接力，代代重蹈覆辙，从头转。
前人的呕心沥血总是会被后人刨根抽枝。
或许我该穿着这身为民服务的制服，用这把屠刀，在自身颈动脉来上一下，让鲜血淋漓地喷涌出来，看究竟是红色还是白色还是黑色。
大抵红包白混黑。
疯狂地围绕着校场奔跑。
不用轻功，脚踩实地的纯粹跑步。
一圈，两圈，五圈，十圈，二十圈，五十圈，七十圈……
一里，两里，五里，十里，二十里，四十里，六十里，八十里、一百里……
现代马拉松42.195km。
超级马拉松100km。
肺部灼热地收缩又舒张，舒张又收缩，心脏狂跳不止，滚烫的汗液渗出毛孔，在咽喉翻起铁锈气的刺痛中，浑浑噩噩的行尸走肉终于感受到了鲜活。
跑起来有风。
跑得越快、越拼命，风越大，呼啸地灌入耳中，把一切都模糊。
校场里的人们看着朝廷新贵犹如失控疯狗，狂奔永无休止。
“大人她……跑了多久了？”
“两个多时辰了……”
四个小时。
日晷的指针影子缓慢地偏移，日西斜，天光渐暗。
这是在自虐，自残。
武状元的修为便是这样练出来的么？……能人所不能，吃他人吃不了的苦，成功爬上去，变成了人上人。
有武官、武吏、官兵纷纷地跟着跑了起来，加入练体能的人越来越多。但是最多跟个十来圈，便全部放弃了。
“………………”
她能做成人上人是有原因的。
望尘莫及，叹为观止。
……
“明文——”
同僚孟元翰，远远地呼唤。
“宫里太监来了，圣上传召——”
失控疯跑的鬣狗渐渐慢了下来，神智仿佛回归。
袖子用力揩了把汗。
擦不净。
热汗源源不断地渗出。
再用力擦，多次擦，磨得皮肤通红生疼，无止无休。
孟元翰胆怯噤声地旁观着这个传奇，大气不敢喘一声。
这个人不对劲。
她好像要出事了。
“太监已经在等着了，禁城里的马车、兵卫侯着你上车……明、明文……”
“这样不行，汗臭狼藉，会冲撞了圣上。我得去东苑简单地换洗一番，收拾干燥，我动作很快。”
可她表现得如此正常，条理清晰，情绪极端稳定。
“………………”
孟元翰感到深切的胆寒。
在这人近旁办公的时候，经常莫名地通体僵硬，不敢随意动弹，无法放松。
“………………”
他们说她杀过很多人。
泥腿子，西南底层爬上来的。
科举武举那日用的便是杀人技。
刽子手，屠夫，妖魔。
妖魔显出了丝疑惑的神情：“你怎么了，元翰，”关心地问，“脸色这么苍白，你还好么？”
“………………”
与人为善，礼貌周到，非常好相处。
“……没什么，你快去梳洗吧，大约是受了风寒，我请大夫看看就好了。”
“嗯，”裹着温良人皮的怪物大步离开，不忘善意地回头叮嘱，“热滚滚的红糖姜汤很管用，连姜全吃了，七碗包好。”
第581章
枪杆子里出政权，江山唯有兵强马壮者得之，暴力血腥抢得以后又给自己戴上正义善良光明的道德牌坊，控制舆论与记载，一代一代，逐渐洗白。
所谓君权神授，纯属狗屁。但架不住谎言重复一千遍就成了真理，某条或某些信息在人的耳畔重复一千遍就会烙成思想钢印，影响永难磨灭。这个时代的所有人们都愚忠于名为“皇权至高无上”“儒家”“神、佛祖、仙、鬼、妖、魔”的综合邪教。
在我的逻辑思想体系中，一切不允许纯粹科学理性、批判性思维、逻辑辨析驳倒，一切不允许反抗的存在，其真实本质都是宗教。哪怕仅仅一句话，比如说，“服从是天经地义理所应当的。”“孩子哪有不听父母的话的。”“难道你比人家更懂？”“难道你比他还更厉害？”“女人不行。”“女人天生不擅长理科。”“女生学不好计算机。”“你必须孝顺。”“你怎能背叛？！”“你必须忠诚。”“人应该诚实。”“你应该老实。”“你怎么能骂人？！”“你怎么能打人？！”“你怎么能这么对我（们）！”“你应该做个好人。”“你怎么变成这样了呢？”这种单条的语言信息灌输，本质上也都是宗教。
而一切宗教的真实本质，都是邪教，没有任何例外。
无论以多么丰满、动听、狡诈的虚构达到了自圆其说，无论外表包装得多么冠冕堂皇、精美、复杂、宏大震撼、源远流长，一切邪教的终目的都是共通的：控制人的思想，进而控制人的行为，进而奴役、剥削、压榨，获取利益（资源）。
名为儒家的邪教：
君臣、父子、夫妻，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，主为奴纲，强为弱纲，男为女纲，老为少纲。
主忧臣辱，主辱臣死。
君教臣死，臣不死不忠。
父教子亡，子不亡不孝。
女性的一生，三从四德，未嫁从父，父死从兄弟，出嫁从夫，夫死从子； 妇德，妇言，妇容，妇功。
那么多本传承几千年还在代代强效使用的，所谓的国学典籍、圣人书、名著圭臬……你把它们的核心指导思想提取出来，就是服从、温驯、损己利它、要听话。
再精简之，就是驯化掉人的反抗本能。
最凝炼之，就是鲁迅先生那两个字：吃人。
我对即将见到的封建皇权毫无敬畏心。
万古如长夜，这片土地上，千万年从未变过，奴隶制，最大、最强、地位最高的奴隶主。
只不过这个奴隶主的名字有时会变化而已，取决于统治需求。这个时代的最高奴隶主，喜欢为自己取名为皇帝。
禁城内的编制马夫驾车极稳当，马车行驶一路平稳，匀速，丝毫不感到颠簸或晕车恶心。
我捻起一块栗黄酥细嚼慢咽，撩开窗帘向外张望，皇宫风光既广阔又肃穆压抑，强弓硬弩，明岗暗哨，着轻型甲胄的禁军队伍挎刀严整巡逻，交相密织，没找到任何防守漏洞。
太监低眉敛眸，成队或成双，来去匆匆，宫娥也是低眉顺眼，安安静静，无敢高声喧哗笑闹者。
现实中，锦毛鼠从来没有潜入皇宫盗宝留书，意气勇莽不等同于傻，哪个侠客敢冒被封建军队屠家灭族的风险，就为了装一时逼。
《三侠五义》好似一本产自古代的成人童话。
小孩子的童话内容永远脱离不了公主、恶龙、勇士、救赎、善恶分明、黑白泾渭、对错明了。
成人童话的内容永远脱离不了救世主、青天大老爷、英雄、正义必胜、沉冤昭雪、年轻的俊男靓女、爱、真心、救赎、善恶分明、黑白泾渭、对错明了。
小孩子从未长大，小孩子抗拒长大。
柏拉图的洞穴预言里说：有一群囚徒，它们长年累月，代代被锁着铁链，困在地下黑暗的洞穴里生活，因为燃烧着取暖的火堆，洞穴的墙壁上映着囚徒们的影子，这些囚徒把墙壁上纷乱的影子当作了真实，作出了种种解释，衍生出了种种丰满精致的幻想，乃至于一个文明。
极少数人挣扎着挖出隧道，逃出来了，但是刺到眼睛上的太阳光，真实，远远超出了它们既有意识形态的承受能力。
什么是真实？
这是个永远无法回答的问题。
因为真实既不是语言。
更不是某个/些人类对外编织输出的语言符号音频/文章，包括我此刻所写。
“徐大人，您仔细着脚下台阶。”
引路的小太监毕恭毕敬，笑得腼腆且友善。
我拾级向上，长长的游廊盘踞着繁茂的藤本植物，有凌霄，有藤本长春，还有其他过于名贵，以至于我根本认不出来的珍稀花卉种类。天色渐暗的傍晚，一盏盏宫灯遥远地点亮，宛若星夜流萤，瑰丽且神秘。
大风扬起帷幔，一直飘飖到天际，巨大的朱红殿柱里，漫延出檀香渺渺。
“回禀圣上，兵部卫戍司骁郎将，徐大人带到了。”
“让她进来吧。”苍老的声音说。
“是。”
自始至终，太监一直陪在旁边，右前方约两步的距离，礼仪标准地恭谨引领。
支撑着玉宇宫阙的承重殿柱，两丈高，六米多，纯木质。
我以前不能相信，古代科技那么落后，怎么建立起那么多宏伟的宫殿的，如今明白了，这时代原始森林尚全，很多巨型树种尚未灭绝，周长几十米、高耸入云几百米的巨杉都能找到采伐。
所经，所过，两旁值守的大内近卫，视线有序地落在了身上，考究有无威胁性。