妇人崩溃痛哭，高绰却发怒，放狗去咬妇人，狗刚吃小孩吃饱了，不想再咬人，高绰就把小孩的血涂到妇人身上，许多只狗一扑而上，把妇人撕扯分食而死。
高纬下令把高绰押到邺城，两兄弟见面以后，高纬却立刻为他解开枷锁，询问他在定州做什么事情最开心。高绰说：“把蝎子和蛆放在一起，看它们互相撕咬最开心。”
高纬让人弄来了两三升的蝎子，放到一个大浴盆里，又把一个人丢进去，看那个人被蛰得痛苦地闪躲。高纬甚至还埋怨高绰道：“这么好玩的事情，为什么不早点告诉朕？”之后封高绰为大将军，两个臭味相投的人从早到晚一起寻欢作乐。
高绰也没能舒坦多久，他很快就遭到了高纬亲信的嫉妒，他们诬陷高绰要造反，高纬就像个傻子一样被所谓的亲信耍得团团转，别人说什么他信什么，顿时对高绰起了杀心。
不过高纬不想在明面上弄死高绰，于是就让自己宠信的胡人何猥萨去和高绰玩相扑游戏，趁着高绰摔倒的时候把他掐死，最后把他埋在了一座佛寺地下，“相扑”一词最早见于此处。
呵呵，这是怕高绰的冤魂来找自己的麻烦吗，还把他镇压在佛寺地下，做贼心虚的典型表现。
北周武帝宇文邕东征，打败齐军，攻破邺城。高纬传位于皇太子高恒，并且准备带着高恒向北周投降。走到青州的时候被俘虏，降封为温国公，后被诬陷参与宜州刺史穆提婆谋反，与安德王高延宗、高恒等人一起被赐死，终年二十二岁。
邺城被攻破的时候，高纬的儿子高恒才不到十岁，高纬为什么要在这个时候把皇位传给他？是不是知道北齐气数将尽，自己不想当亡国之君，所以就让儿子来做这个替死鬼呢？
个人认为，以高纬的性格来看，这一点很有可能，这样坑儿子的爹不止高纬一个。
南宋的宋徽宗听信奸臣的谗言，从继位之初的明君之相到昏聩无能，被金人打到了京城门口，为了摆脱亡国之君的恶名，匆匆禅位给太子赵恒，听说当时太子赵恒跪地痛哭，不愿意接受禅位，后来是被打晕了绑上龙椅的，真是可笑至极。
唯一值得庆幸的是高纬死了，惨无人道、丧尽天良的北齐王朝终于走向了毁灭。】
（擦肩而过：人家到底哪里惹到他了，要这么残忍地杀掉）
（故梦：这就是个神经病）
（提低:跟着高家人混，谁都没好下场）
（清单：真是丢人现眼）
除了北齐的百姓之外，其它各个朝代的百姓遇到的最昏庸残暴的皇帝，都远远不及北齐高氏这么变态，百姓们心有余悸地看着天幕，看着那个妇人被狗分食之后留下的残骸，脸上满是惊恐之色。
自从天幕开始介绍北齐，父母们一直捂着孩子的眼睛耳朵，这等血腥残暴之事，就连他们这些大人都有些接受不了，更何况是小孩子。
百姓们看到北齐灭亡，拍手称快，畅快不已。他们在看北齐皇帝的残暴行径的时候，也得到了一定的心理安慰，因为他们的皇帝比起北齐皇帝来，也算是挺不错的了，百姓很容易知足。
【第二位，时尚达人宇文赟。
宇文赟，周武帝宇文邕的长子，宇文邕称得上是一位明君，文韬武略和耐力品质都是一等一的人物，可是这么一位枭雄，在子女的教育上却是极其失败的，他精心培养出来的太子宇文赟荒唐残暴，耽于享乐，不到两年，就把宇文邕留给他的江山给败光了。
对于治国，宇文邕很在行，但是对于教育子女，宇文邕却非常粗暴、不肯动脑筋，他信奉棍棒底下出孝子的观念，在教育孩子的时候非常严厉，动不动就是一顿打。
事实证明，这个观念是非常错误的，宇文邕年仅三十六岁病逝当天，他用棍棒教育出来的“孝子”宇文赟抚摸着身上被宇文邕打出来的伤痕，嘴里骂道：“老东西总算死了！”
宇文邕的丧期还不到一个月，宇文赟就不肯再穿丧服。
而且这不仅是宇文赟一个人的问题，宇文邕其他的儿子也同样不成器，这足以反映出宇文邕在子女的教育方面存在很大的问题。
悠闲富贵的宫廷生活使宇文赟养成了很多坏习惯，沉湎酒色、喜欢亲近小人等。尽管宇文邕的管教非常严格，但是这样粗暴的教育方式治标不治本，棍棒底下没有养出孝子，反而带来了仇恨。
宇文赟自从十四岁被立为太子后，就被要求每天跟大臣们一起上朝，哪怕是寒冬酷夏也不许休息；宇文赟嗜酒，酒后常有失德行为，宇文邕就下令一滴酒也不许进入太子宫；他还下令辅佐太子的官员每天记录太子的行为，一个月向他汇报一次，如果发现有不妥当的地方，就当众拿鞭子抽太子一顿。
很多年下来，宇文赟的身上伤痕累累。不仅有身体上的折磨，还有精神上的摧残，宇文邕不断威胁太子：“自古以来被废的太子还少吗，你以为自己就那么好运，真以为我不会废了你吗。”
宇文邕到底是在教育太子还是在培养奴隶啊，这样残暴的方式，跟那些黑心的豫章书院一类的地方有的一拼了。孩子也是人啊，怎么能如此践踏孩子的尊严呢？
更何况宇文赟刚当上太子的时候才十三四岁，正是叛逆的时候，这时候如果耐心引导，还是有把他的坏习惯纠正回来的可能性的，越是打骂，就越是会起到反效果。
什么是教育，教育应该是一棵树撼动另一棵树，一颗心灵唤醒另一颗心灵，如果只是一味地打骂指责就能让孩子成才的话，干脆全天下的父母都把孩子丢去做奴隶好了。
宇文邕有七个儿子，除了太小的几个之外，大点的儿子都跟宇文赟差不多，就更能说明问题了，也正因如此，宇文邕根本没有选择，只能让大儿子做太子。
其实宇文赟挺可怜的，有这样一个父亲，根本就没把他当成一个独立的人来看，古代的等级意识深入人心，儒家更是把“父为子纲”挂在嘴边，所以人们普遍认为，父母不管如何管教子女都是完全合理的，更有“天下无不是的父母”这样的歪理邪说。】
第五十二章 杂技皇帝萧宝卷
【哪怕是在今天, 仍然有不少父母以自己父母的身份为傲，肆意践踏子女的尊严，把生活的怨气无所顾忌地发泄在子女身上。仿佛不管父母在外面是多么失败的一个人, 一旦他们成为父母，就立刻升级成为了世间至高无上的人一样，不容许子女有丝毫不同的意见。
这种人, 恐怕是听不得我这些话的。
接着说宇文赟吧, 在这种高压的管教和变态的监视之下, 宇文赟毫不意外地长歪了, 他在宇文邕去世没多久，就开始肆无忌惮地发泄自己的欲望，他把宫里的宫女全部收入后宫, 不论年纪大小和容貌美丑。
他残害忠良, 杀了很多宇文邕信任的大臣，胡乱修改父亲留下来的制度，齐王宇文宪战功赫赫，德高望重, 却成了宇文赟的眼中钉、肉中刺。
他先是授意顾命大臣除掉宇文宪，未果, 反而碰了一鼻子灰, 后来又找了其他几个亲信将宇文宪等人以谋反的罪名处死, 这一切, 就发生在宇文邕去世的那个月。
由此可见, 棍棒教育真的不可取, 别说出孝子了, 连个正常人都出不了, 这种棍棒教育只会带来欺骗和仇恨, 即使孩子表面上对父母做出一副言听计从的样子，一旦脱离了父母的掌控，孩子身上的缺点会像火山爆发一样反弹。
宇文赟从全国各地征召乐师和各种杂技游戏，天天在宫里表演取乐，夜以继日，不知疲倦，他这个样子，有我们沉迷于电视剧和游戏那味儿了，用我妈的话说，把他玩儿的劲头分一半在学习上，也肯定是一个明君。
他还从各地挑选美女入宫，高级官吏的女儿也要先被他筛选一遍才能自由婚假，挑到美女之后，宇文赟留恋美色，经常十天半个月不上朝，群臣如果有事请示，只能通过宦官转达。
宦官居然成了联系皇帝和百官之间的重要桥梁，这是宦官乱政和亡国的征兆啊。
京兆丞乐运实在看不下去了，抬着棺材入宫，冒死进谏，历数了宇文赟的八大罪状，宣帝宇文赟暴跳如雷，要杀了乐运。
有一个大臣见此情景，叹了一口气说：“乐运之忠心，堪与比干相比，如果乐运死了，我也不想活了。”于是这个大臣面见宣帝说：“乐运冒死进言只是为了求声名而已，陛下如果宽恕他，就可以得到天下人的拥戴。”
听了几句奉承话，宣帝竟然真的放了乐运，不得不说乐运的运气很好，这样换成北齐高家人，在他胆敢冒犯皇帝说第一条罪状的时候，就已经被鞭子抽得说不出来话或者掉脑袋了。
可惜不是人人都有乐运的好运气，宣帝在洛阳闲来无事，就想整人来取乐。一天他指着自己脚上陈旧的伤疤，问郑泽：“这是谁干的？”
谁敢打太子，还下这么狠的手以至于伤痕无法褪去，毫无疑问是宇文邕。宣帝对宇文邕这个父亲可谓是恨之入骨，人都死了还是无法消除内心的怨气。